X
حضور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مراسم روز ملی عربستان در تهران، بهانهای شده است تا حجتالاسلام احمد کوثری، مدیرگروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (ع) در یادداشتی، نسبت میان دیپلماسی، تقریب مذاهب و ملاحظات راهبردی جمهوری اسلامی را بررسی کند. نویسنده با اشاره به جایگاه مجمع تقریب و شرایط پرتنش منطقه، این پرسش را مطرح میکند که مرز میان تعامل دیپلماتیک و فاصله گرفتن از مبانی و اهداف تقریب کجاست.
در این یادداشت، محمدجواد فلاح با طرح این پرسش که «وحدت حول چه چیزی و با چه معیاری؟» به بررسی مفهوم وحدت و نسبت آن با حقیقت و ارزشهای دینی میپردازد. نویسنده با استناد به آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»، تأکید میکند که وحدت حقیقی باید بر محور «حبلالله» شکل بگیرد و نباید به بهانه حفظ انسجام، ارزشهای دینی یا حق نقد و مطالبهگری نادیده گرفته شود.
گسترش تلفن همراه و اینترنت، پیمایشهای تلفنی و آنلاین را به ابزاری سریع و کمهزینه برای شناخت مسائل فرهنگی و اجتماعی ایران تبدیل کرده است؛ اما سهولت دسترسی به پاسخگویان، لزوماً به معنای دستیابی به تصویری دقیق و نماینده از جامعه نیست. ضعف در چارچوب نمونهگیری، عدم پاسخگویی و تفاوت گروههای حاضر و غایب در نمونه میتواند نتایج پیمایش را با سوگیری مواجه کند؛ مسئلهای که در موضوعات حساس فرهنگی، اجتماعی و سیاسی اهمیت بیشتری پیدا میکند.
احمد کوثری مدیر کارگروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) در این یادداشت با بررسی عملکرد بخش علمی مجمع تقریب مذاهب اسلامی در چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، از فاصله گرفتن «تقریب» از مسائل واقعی و راهبردی جهان اسلام انتقاد میکند. نویسنده با اشاره به ضعف در حضور و گفتوگوی مستقیم با علمای اهلسنت، فقدان گفتمان روشن درباره وحدت و سردرگمی در تشخیص تهدیدها و فرصتهای جریانهای اسلامی، بر ضرورت عبور از همایشهای تشریفاتی و حرکت به سوی تقریبِ راهبردی، اجتماعی و عملیاتی تأکید دارد.
یادداشت | حبیبالله اسداللهی
یادداشت | محمد باغچقی پژوهشگر گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام
یادداشت | محمد باغچقی عضو گروه امت و تمدن پژوهشکده باقر العلوم (علیه السلام) قم
یادداشت | احمد کوثری
این یادداشت، با نگاهی به آیین باشکوه وداع با «امام شهید»، این رخداد را فراتر از یک مراسم تشییع و نمادی از پیوند عمیق ملت با آرمانهای اسلام، ایران و مقاومت روایت میکند. نویسنده با تبیین شخصیت امام شهید بهعنوان معمار بیداری امت اسلامی، تأکید دارد که مجاهدت، استقامت و مردمداری، سرمایهای ماندگار آفرید که بازتاب آن را میتوان در حضور پرشور ملت ایران، همراهی ملتهای منطقه و ادای احترام جهانی به این شخصیت تاریخی مشاهده کرد.
یادداشت | احمد کوثری مدیر گروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع)
یادداشت | مهدی افراز
در این یادداشت، نویسنده با تمرکز بر نسبت «شجاعت روشنفکری» و مواجهه اندیشمندان با شرایط بحرانی، به بازخوانی نقش اهل فکر در میدانهای اجتماعی و سیاسی میپردازد. او با تفکیک میان روشنفکران منفعل و روشنفکران صریح و حقگو، شجاعت علمی و اخلاقی را بهمثابه امری درونی و برخاسته از عقل و وجدان معرفی میکند که در بزنگاههای تاریخی خود را آشکار میسازد.
در میانه جنگ ترکیبی دشمن که میدان اصلی آن از مرزها به ذهنها و روابط اجتماعی منتقل شده است، پیام اخیر رهبر انقلاب با تأکید بر «جانفدایی» و پرهیز از تبدیل اختلاف به تنازع، نقشه راهی راهبردی برای صیانت از مهمترین سرمایه کشور، یعنی انسجام اجتماعی و نخبگانی، ارائه میدهد.
یادداشت | سیدعلی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه
رهبر انقلاب، «آمادگی رزمی هوشمندانه برای مقابلۀ پرقدرت با دشمنان» را از الزامات «بازدارندگی حداکثری» دانستند و مقرّر کردند هر سطح و نوعی از تهدید باید با پاسخ فوری و اثرگذار و بدون محدودیت جغرافیایی روبهرو شود.
پنجمین نشست از سلسله نشستهای تخصصی «تبیین نسبت حقوقی و سیاسی کاربر، سکو و دولت» با موضوع «انفال و سکوی حکمرانی مردمی» شنبه ۹ آبان ۱۴۰۵ در پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) برگزار میشود.
حجتالاسلام والمسلمین علی تولایی، پژوهشگر و استاد عالی حوزه علمیه مشهد، در پانزدهمین نشست پیشهمایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی»، با موضوع «عرفانِ سیاسی در ترازوی تاریخ؛ بازخوانی نسبت سیاست و سلوک از مدرسه نجف تا گام دوم انقلاب اسلامی»، بر ناسازگار نبودن عرفان حقیقی با فعالیتهای اجتماعی و سیاسی تأکید کرد.
سه شماره از فصلنامه «نامه جمهور» با محوریت اعتراض، زمینههای اجتماعی و زیستمحیطی آن، مسئله نابرابری و مطالبات کارگری، در نسخه الکترونیکی منتشر شده و از طریق سکوهای کتاب الکترونیکی در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است.
کتاب «تقاطع خیابان روزولت؛ تاریخ شفاهی ویلیام لهفلد، رایزن اقتصادی ایالات متحده در ایران» نوشته سید حسین خاتمی سبزواری و حسین باقری، از سوی انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) منتشر شد. این اثر مجموعهای از مصاحبههای تاریخ شفاهی ویلیام لهفلد را در بر میگیرد و به ثبت تجربهها و مشاهدات او از فعالیتهای اقتصادی و دیپلماتیک آمریکا در ایران دوره پهلوی دوم میپردازد.
کارگروه مطالعات فضای مجازی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع)، چهارمین نشست تخصصی خود را با موضوع «جایگاه قانون در ساختار نهادی حکمرانی فضای سایبری چین» برگزار میکند.
مراسم رونمایی از کتاب «ایلسو؛ روایت تبلیغ عشایری» با حضور جمعی از نویسندگان و پژوهشگران حوزوی در سالن جلسات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) قم برگزار شد.
چهاردهمین نشست پیشهمایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی» با موضوع «معنویتِ پیشبرنده؛ واکاوی امتداد اجتماعی عرفان در اندیشه تمدنی آیتالله خامنهای» و با سخنرانی دکتر احمد شاکرنژاد، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی و مدیر سابق پژوهشکده اخلاق و معنویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، برگزار شد.
پیام تبریک رهبر معظم انقلاب در پی قهرمانی تیم ملی کشتی آزاد زیر ۲۳ سال در مسابقات جهانی
سلسلهنشستهای علمی «رابطه پدر پسری در آیینه علم و دین» با محوریت بررسی چالشها، فرصتها، راهکارها و مهارتهای ارتباط پدر و پسر، از آبانماه ۱۴۰۵ از سر گرفته میشود.
کتاب «ایلسو؛ روایت تبلیغ عشایری» نوشته سعید احمدی، از سوی انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم(ع) منتشر شد. این اثر مجموعهای از روایتها و خاطرات مرتبط با تبلیغ دینی در میان عشایر است که در کنار بازگویی تجربههای مبلغان در مناطق دوردست، به زندگی عشایری، فرهنگ بومی و جایگاه این مردمان در حفظ هویت و میراث فرهنگی ایران میپردازد.
کتاب «ایلسو؛ روایت تبلیغ عشایری» نوشته سعید احمدی، که از سوی انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم(ع) منتشر شده است، روز دوشنبه ۲۷ مهرماه ۱۴۰۵ در آیینی با حضور جمعی از استادان و فعالان حوزه تبلیغ دینی رونمایی میشود.
کتاب «نظریه مقاومت؛ گفتمان عقلانیت در برابر اباحهگری» نوشته سید یحیی حسینی، از سوی انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم (ع) منتشر شد. این اثر با تبیین مبانی نظریه مقاومت و مقایسه آن با نظریه لیبرالدموکراسی، به بررسی تفاوتهای این دو گفتمان در موضوعاتی همچون آزادی، عقلانیت، جایگاه انسان، نسبت فرد و جامعه، توحید و حکمرانی میپردازد.
سیزدهمین نشست پیشهمایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی» با موضوع نسبت عرفان با علوم دیگر و تعریف جدیدی از عرفان اسلامی برای مأموریت الهی تمدنی، با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین وکیلی، استاد حوزه علمیه مشهد، به صورت مجازی برگزار شد.
کتاب «هدیه شروع؛ تجربهنگاری مؤسسه خیریه بنیان ازدواج قزوین» نوشته خدیجه خدابنده، توسط انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم (ع) منتشر شد. این اثر با بررسی تجربه شکلگیری، تداوم و پیشرفت یک مؤسسه خیریه فعال در حوزه ازدواج، به دنبال شناسایی سازوکارهای مؤثر در فعالیت تشکلهای مردمنهاد و ارائه الگویی برای ارتقای عملکرد این مجموعهها در زمینه تسهیل ازدواج و تحکیم بنیان خانواده است.
شمارههای دوازدهم و سیزدهم فصلنامه «نامهجمهور» با محوریت «اعتراض» منتشر شد. این دو شماره در مجموع ۷۶۰ صفحه، ابعاد تاریخی، اجتماعی، فکری، حقوقی و الهیاتی اعتراض در ایران را بررسی کرده و در ادامه، به مطالبات کارگری، تشکلیابی و نسبت اعتراض با احیای امر اجتماعی پرداختهاند.
بسمه تعالیشيوهنامه شاخصه های ارزیابی شکلی و محتوایی پایان نامه ها
گروه ارزیابی پایان نامه هابا توجه به اساس نامه و ساختار علمی وکاربردی پژوهشکده باقرالعلوم(ع) لازم است تمامی آثار سامان یافته ویا در حال ا نجام از ویژگیها و شاخصه های برخوردار باشند لذا گروه ارزیابی پایان نامه ها به حسب وظیفه خویش در بررسی، رد ویا قبول آثار به تعداد موارد واجد ویا فاقد بودن ویژگیهای ذیل توجه کامل دارد.شاخصه های ارزیابی گروه:محتوايي1. برخورداري از سطح مطلوب علمي و انسجام منطقي در نوشته (يعني، مطالب به هم پيوسته و در رابطه با موضوع باشد، ارتباطي خوب و منطقي ميان قسمتهاي نوشته ديده شود و نوشته، در مجموع، خواننده را به نتيجه مطلوب برساند)؛2. خلاقيت و نوآوري در بيان مطالب و ارائه راهکارهاي سودمند و استفاده صحيح از آموزههاي ديني؛3. ارائه الگوي صحيح فرهنگی و تربیتی با نگرش به منابع اسلامي؛(در صورت ارتباط با موضوع)4. کاربرديبودن نوشته و ارائه راهحل ها و راهکارهای مناسب 5. بيان آسيبها در هر موضوع و تبيين مشکلات و چالشها؛6. پرهيز ازبسیار آوردن غیر ضرور اصطلاحات علمي و تخصصي محض و نیز دوري از مطالب تکراري 7. استفاده از منابع علمي متقن، معتبر و حتيالامکان دست اول (استفاده صحيح و محدود از مطالب مفيد اينترنتي يا نمايه مطبوعات، با آدرس کامل بلامانع میباشد)؛8. خارج نشدن از موضوع اصلي؛ ساختاري و ويرايشي1. رواني و شيوايي قلم در قالبي ساده و همهفهم. 2. پرهيز از اطناب (درازنويسي)، پيچيدگي، ابهام، عبارتهاي نامأنوس، 3. ذکر پينوشتها در هر صفحه و منابع پژوهش در آخر پایان نامه؛4. نظم منطقي عناوین،بخش،فصل5. ساختار پژوهش شامل موارد زير است: أ. مقدمه ب. بيان ضرورت بحث و اهداف پژوهش؛ت. تبيين موضوع و ويژگيهاي آن و نیز تعريف روشن از اصطلاحات و مفاهيم به کار برده شده؛ث. آثار و پيامدها؛ج. راهکارهاي نظري و عملي.* مراحل مربوط به تحقيق، به صورت عام:أ. تعيين، شناخت و تبيين کامل موضوع؛ب. ريزکردن عناوين موضوع؛ت. مأخذشناسي و آشنايي با کارهاي انجامشده؛ث. کشف مسائل مرتبط با موضوع؛ج. تفکر و انديشيدن و يادآوري آموختهها و استفاده از آرشيو حافظه؛ح. طرح تحقيقاتي؛خ. فيشبرداري و يادداشت ( جمعآوري بايد عميق، گسترده، مطمئن و کافي باشد)؛د. تنظيم خوب (که شامل: دستهبندي اطلاعات، جايگزيني آنها در بخشهاي مناسب و پرهيز از فضلنمايي در دادن اطلاعات غير لازم يا غير مربوط است).* توجه به نکتههاي زير در يک پژوهش خوب ضروري است:أ. تتبع و کاوش؛ب. حوصله، صبر، علاقه و دقت؛ت. امانت در استفاده از منابع؛ث. آشنايي به موضوع مورد پژوهش؛ج. گمنکردن سرخط اصلي، هنگام سنديابي و پژوهش؛ح. ارتباط يافتهها با مطلوبها و نيازها؛خ. برخورداري از زبان ساده و بيان رسا؛د. پرهيز از پيشداوري و تحميل عقيده. نکات جنبي نگارش 1. گویا و کوتاه بودن عناوین وتیترها.2. در نقل قولهاي مستقيم، دخل و تصرف نشود و در صورت تغيير، حتماً اشاره شود که مثلاً: اقتباس، تلخيص، نقل به مضمون يا ... است.3. نوشتهها برخوردار از: زيبايي خط، سليقه و تميزي، فاصله مناسب سطرها، سر سطر آمدنها و پاراگرافبندي، جايگاه مناسب تيترها در صفحهها باشد.4. جملهها طولاني و داراي تعبيرات دشوار و نامأنوس نباشد.5. درستنويسي از جهتهاي: 1. املايي 2. دستور زبان 3. علائم نگارشي 4. محتوايي.6. در نوشته علائم نگارشي مانند: . ، ؛ « » ( ) ؟ ! در جاي صحيح استفاده شود.تذکر* ارزش پایان نامه تحقيقي به آن است که راه تازهاي بگشايد، يا راه موجود را هموارتر سازد و يا آن را ادامه دهد و به افقهاي تازهاي بکشاند.* سعي کنيد کار شما بيشتر تأليفي باشد تا گردآوري صرف و تدوين يافتههاي ديگران!* محتوا و قلم شما به گونهاي باشد که عوام بفهمند، خواص بپسندند. موفق باشید گروه ارزیابی پایان نامه هامنبع خبر: گروه ارزیابی پایان نامه ها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[ مشاهده کل متن ]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ